-
日期: 2024-04-29 | 來源: 特正經的張某某 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
【壹】
在否定壹個網友“其實我們活得可以算是幸福”的時候，提到了“尊嚴感”壹詞。有房有車有存款，衣食無憂，家庭完整和諧，工作穩定，收入靠譜……就幸福了嗎？
我問“你覺得在你的整個生活中，你有尊嚴感嗎？如果有，它來自哪些方面？而你感覺沒有尊嚴感的時候，又來自哪些方面？贰者之間，有規律嗎？”
網友沒有回答問題。過了良久，我得到了反饋：“和你聊天很煩人，不聊了。”
【贰】
尊嚴不是壹個很容易定義的概念。
它不同於“自尊”，尊嚴似乎更主要在個體與外界的聯系中體現。
也不是“面子”。面子壹詞其實略帶貶義，因為它的對面那個詞叫“裡子”，所以它近於壹種外在的“虛榮”、或者壹種違背真實意願而不得不為的“情面”。
我不知道尊嚴感能怎樣精確地定義。有壹句話是這樣說的：我不知道什麼是“是”，但我知道什麼是“不是”。有點像愛情：我不知道我究竟想要誰，但我知道我不想要你。
就我個人而言，我覺得尊嚴是這樣壹種東西：
人類生而為人，作為壹個完整主權的個體而存在，在未經“我的同意”之前，任何“非我”都不能剝奪我的任何合法權利。
“我”和所有“非我”都非常確定以下事實：“我”的完整性有非常堅固的保證，我盡可以在我的生命中從容不迫，保持生而為人的尊貴和莊嚴。——此即謂之，尊嚴。
當我的心裡非常確定這壹點、且在具體生活中反復證實“壹切果然如此，我無須擔心任何與我有關的事情會在未經我知情和同意的情況下人為發生”，此時，“尊嚴感”就出現了。
尊嚴感，也許就是壹種“篤定的生命自主感”。
——於個人而言，他確定他全權擁有人生自主性，確保不被操控和支配。
——作為社會系統中的壹員，他確定其他人“視我為人”，從而不會被戲弄、被羞辱、被無視，被工具化……用康德的話，“人即目的”，人們與“我”產生聯系，是為了共同完成“人的實現”，而非視我為工具、途徑、手段、橋梁、跳板、韭菜、人礦……
有了這種篤定的自主感，你就會整天自在走路，而不擔心從某個地方冒出傷害。
鑒於部分人的理解能力，補充壹下什麼叫“經我同意”，否則我懷疑有人會疑惑“難道有人曠工也必須經他同意才能扣他錢？”——所謂“經我同意”，並非單指當下此刻的口頭同意，還指所有他同意的法規條令。比如“曠工壹天扣錢伍百”你上班時即被告知且獲得你的同意。我不大相信看到“曠工壹天扣錢拾萬”的規定後你還會入職。以此類推。【本可以說得更專業術語的樣子，比如什麼讓渡啊授權啊之類，但感覺這樣舉例對部分讀者友好壹些。】
【叁】
所以，“你覺得你在你的整個生活中，有尊嚴感嗎？你的整個生活，壹切有尊嚴感的部分和沒尊嚴感的部分，分別是什麼？是否存在某種規律？”
你的答案是什麼？
【肆】
從襁褓到墳墓，你的整個人生鮮有尊嚴感。
1.很多孩子的人生，並不是“從壹聲啼哭開始”的。是從壹個紅包開始的。當你和你媽媽壹起來到婦產科時，在你來到這個世界之前，你人生中的第壹個紅包已被送出，陪著笑。
2.然後你爸媽為你的到來感到幸福快樂。但很快，你爸媽就開啟了呵斥和打罵，明知你是親生的。你在上幼兒園之前就已經非常熟練地學會了看父母的眼神和表情。——這種狀態將持續很久，壹般說來幾乎所有人將持續到自己成家立業，大多數人持續終身。你切身體驗到的“人生無尊嚴感”，是從你的親生父母開始的。- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
-
原文鏈接
原文鏈接:
目前還沒有人發表評論, 大家都在期待您的高見