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再谈"偏科":这个词就不应该存在
再谈"偏科":这个词就不应该存在再谈"偏科":这个词就不应该存在
下面简单谈谈这后面的考核录取机制：
加拿大没有统一的高考，没有统一的录取分数线，大学录取主要考察11年级和12年级相关科目的分数，不同学校不同专业的录取标准都不一样，学生可以登陆学校官网或者安省大学信息网去查看，然后早做准备，有的放矢。而学生的分数则由老师决定，老师主要根据学生平时的课堂表现、作业、测验等来打分。
说到这里，大家恐怕都有一个巨大疑问：这后面作弊的空间实在太大了。但我几乎没有听到过这方面的丑闻，据我最浅层的猜测：
1、老师没有这个冲动，对于他的绩效考核，学生成绩只是参考因素之一，仅此而已；
2、学校也没有这个冲动，公校没必要，私校或许有，我听说有的私校打分会特别宽松，但这类学校会慢慢失去诚信，大学会针对这类学校（参考毕业率）降低其系数；
3、最重要的是，学生和家长也没这个冲动，因为这边名校毕业太难了，正如上一篇所说，小学让你玩，大学玩命折腾你——你勉强考上多伦多大学，毕不了业，回头还要去重新读个college，这不是给自己找麻烦吗？加拿大可不比中国，考上大学就躺平，还基本上都能毕业。
4、除了制度设计，社会道德风气也是很重要的一个原因，我之前写过一篇关于宗教信仰的文章可参考，总之，如果什么都要靠制度规范，执行成本会非常高昂。
最后说一下：中国可以学吗？
我认真思考了，觉得学不了，因为教育制度背后是政治制度。
从操作的层面，要提供足够丰富的选择，就必须有足够多元的来源，基础是一个足够开放的社会。这边有公立教育局，有天主教教育局，还有私校，课程除了学校自己设置，还有对外合作，而且不同层级的人都有相当的自主权。而大一统必然导致标准化，整齐划一既是需要，也是能力——即便它想多元化，它也做不到。
除了运作机制所不能，目标同样大相径庭。
科举制度是中国人最伟大的发明，对世界最了不起的制度贡献（相比之下四大发明完全不在一个量级）。但可惜的是，到今天它仍然只是一个筛选淘汰机制，是唐太宗说的“天下英雄尽入吾彀中矣”，而不是“每个人的自由发展”。教育为谁服务？这是一个根本性的区别。
为什么会这样？因为本质而言，它不仅是洗脑，更是服从性测试。毫不夸张地说，中学阶段的思政、历史有百害而无一利，几乎每一页都是有毒的，就是一坨狗屎。为什么要让你吃屎？因为吃了就意味着服从，如果你不能经过这个测试，要你何用？
回头开头那位读者所说的“善意的社会”，何谓“善意的社会”？一个最基础的出发点就是把人当人看，而不是把人当工具。而如果大的制度不把你当人看，教育制度岂能把你当人看？这话只能说到这里了。
也许有人会说：你说半天，不能帮助解决问题，说这些还有什么意义呢？我觉得，至少可以让我们知道：它不合理，更不是天然合理。而知道本身也是很重要的事情。
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加拿大没有统一的高考，没有统一的录取分数线，大学录取主要考察11年级和12年级相关科目的分数，不同学校不同专业的录取标准都不一样，学生可以登陆学校官网或者安省大学信息网去查看，然后早做准备，有的放矢。而学生的分数则由老师决定，老师主要根据学生平时的课堂表现、作业、测验等来打分。
说到这里，大家恐怕都有一个巨大疑问：这后面作弊的空间实在太大了。但我几乎没有听到过这方面的丑闻，据我最浅层的猜测：
1、老师没有这个冲动，对于他的绩效考核，学生成绩只是参考因素之一，仅此而已；
2、学校也没有这个冲动，公校没必要，私校或许有，我听说有的私校打分会特别宽松，但这类学校会慢慢失去诚信，大学会针对这类学校（参考毕业率）降低其系数；
3、最重要的是，学生和家长也没这个冲动，因为这边名校毕业太难了，正如上一篇所说，小学让你玩，大学玩命折腾你——你勉强考上多伦多大学，毕不了业，回头还要去重新读个college，这不是给自己找麻烦吗？加拿大可不比中国，考上大学就躺平，还基本上都能毕业。
4、除了制度设计，社会道德风气也是很重要的一个原因，我之前写过一篇关于宗教信仰的文章可参考，总之，如果什么都要靠制度规范，执行成本会非常高昂。
最后说一下：中国可以学吗？
我认真思考了，觉得学不了，因为教育制度背后是政治制度。
从操作的层面，要提供足够丰富的选择，就必须有足够多元的来源，基础是一个足够开放的社会。这边有公立教育局，有天主教教育局，还有私校，课程除了学校自己设置，还有对外合作，而且不同层级的人都有相当的自主权。而大一统必然导致标准化，整齐划一既是需要，也是能力——即便它想多元化，它也做不到。
除了运作机制所不能，目标同样大相径庭。
科举制度是中国人最伟大的发明，对世界最了不起的制度贡献（相比之下四大发明完全不在一个量级）。但可惜的是，到今天它仍然只是一个筛选淘汰机制，是唐太宗说的“天下英雄尽入吾彀中矣”，而不是“每个人的自由发展”。教育为谁服务？这是一个根本性的区别。
为什么会这样？因为本质而言，它不仅是洗脑，更是服从性测试。毫不夸张地说，中学阶段的思政、历史有百害而无一利，几乎每一页都是有毒的，就是一坨狗屎。为什么要让你吃屎？因为吃了就意味着服从，如果你不能经过这个测试，要你何用？
回头开头那位读者所说的“善意的社会”，何谓“善意的社会”？一个最基础的出发点就是把人当人看，而不是把人当工具。而如果大的制度不把你当人看，教育制度岂能把你当人看？这话只能说到这里了。
也许有人会说：你说半天，不能帮助解决问题，说这些还有什么意义呢？我觉得，至少可以让我们知道：它不合理，更不是天然合理。而知道本身也是很重要的事情。
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