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高考生家长的三色旗袍、韦神许愿池和那块敲门砖
高考生家长的三色旗袍、韦神许愿池和那块敲门砖高考生家长的三色旗袍、韦神许愿池和那块敲门砖
每逢高考，都会出现一些家长的迷惑行为。比如穿着旗袍、拿着甘蔗站在考场门前，旗袍寓意旗开得胜，甘蔗象征步步高。这种装扮的丑陋可想而知，甚至还有一些男性家长也玩这么一出。家长认为送给孩子的是祝福，但对于青春期的孩子来说，这可能只是负担，让他们感觉尴尬和丢人。
有些二极管一看这话就会火冒三丈，张嘴就是“子不嫌母丑”“父母都是为了孩子好，为什么要觉得丢人”这种经不起任何推敲的所谓道理。但是，“我是为你好”从不是“我要求你必须如何如何”的理由，对于美还是丑、尴尬与否的界定，不仅仅看双方的关系和出发点，还得看事实。
昨天还看到一张图，有家长在高考三天准备了三件旗袍，第一天红色旗袍寓意旗开得胜，第二天绿色旗袍寓意一路绿灯，第三天金色旗袍寓意金榜题名。有朋友开玩笑说，如何对待家长这种会让正常孩子觉得很丢脸的巫术行为呢？就要用魔法打败魔法，告诉她们这三件旗袍的意思是“大学对孩子亮了红灯，高考成绩一片绿，读大学这事儿也黄了”。
高考仍然是许多孩子的出路关键，这一点不可否认，即使出路正变得越来越有限，父母对孩子高考的关切也很正常。但在我看来，高考生家长的那些巫术行为，不仅仅丑陋，还恰恰在某种程度上印证了孩子们为何如此艰难——这些愚昧的人有没有想过，自己给孩子带来了一个怎样的社会？
有些二极管又会说了，哪有这么夸张，不就是高考这几天紧张一点、迷信一点吗？但是，个体的认知水平并不是只体现在一件事上，它会投射在生活的方方面面，关乎工作，关乎家庭相处，关乎对子女的认知，关乎对世界的理解……他们的愚昧认知投射在生活的其他领域，会带来多大的破坏性？
这几天，原本与世隔绝的北大韦神开设了个人自媒体账号，结果仅仅三句话（“大家好！我叫韦东奕，这是我的账号”）的简单视频就在短短几天内让他成为抖音粉丝两千多万的超级网红。
因为恰逢高考，韦神的评论区变成了“高考许愿池”。抖音主要是父母在许愿，小红书则是年轻人在许愿。
许多人对韦神的赞美，仍然是一种陈腐观念的折射。他们赞美韦神能吃苦，生活简朴，只吃馒头，但这种赞美骨子里却是一种固有的恶意：在他们眼中，做学问的人就应该这么清苦，而且生活不能自理，仿佛不如此，就不能专心于学问。
苦难哲学在我眼中是“传统观点”里最无耻的部分之一，一代代人醉心于“苦难成就了我”的虚伪叙事，却忽略了社会的真实：自古以来，成材率都以中上阶层最高，一个在苦难中成才的人，背后可能有9999个在苦难中沉沦的个体。它甚至会变成一种话术：为自己辩护时，就说“可惜小时候吃了太多苦，没有条件好好学习，不然成就不止于此”，教训孩子时，就说“人不吃苦不成才，我小时候没饭吃，光吃苦。”
以韦神现在的年纪，牙齿竟然已经大面积脱落，这绝不是什么好事。新闻反馈他有严重的牙周问题，也有人猜测跟他苦行僧式的饮食习惯有关。事实上，父母都是大学教授的他，并不存在经济层面的压力。以馒头度日，一方面是沉迷于学术，另一方面也是与社会的脱节。这种脱节也体现在韦神的视频里，他面对镜头时的局促就说明了这一点。
但这种脱节恰恰符合了许多人对学术精英的刻板想象。昨天看到一篇名为《对韦神崇拜的背后是一种很浓烈的恶意》的文章，深得我心。作者写道——
我向来觉得大众有个令人费解的习惯：人们习惯用苦难和贫穷来衡量学术水平。在大众舆论的方方面面，都充斥着“他苦他牛逼”的奇怪标准，但以学术领域最为偏激。
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